_{16. Безмолвие и секс}

_{Что общего между таким шумным динамическим процессом как секс и тихой статикой трансового состояния? Какая связь между стихией чувственного удовольствия, разрывающего ночную тишину ударами стонущих тел и царственным бытиём просветлённого мастера, вышедшего в своём безмолвном переживании всеединства за пределы всех стихий и ограничений? Однако, несмотря на, казалось бы, полную полярность этих двух сфер бытия, есть третья сила, которая позволяет соединить их в единое целое. Как хорошо сказал Ошо: «Секс есть бессознательное единство, а медитация сознательное». Я не могу сказать, что очень люблю Ошо и во всём с ним согласен, но должен признать, что он один из немногих эзотерических философов и мастеров, кто не побоялся говорить о сексе и не стал, как другие авторы прятать его за частокол красивых, но внутренне непрожитых слов о высокой духовности. Он заговорил о нём легко, свободно и естественно, как мало кто в XXстолетии.}

_{Когда в различных популярных книгах на эзотерические темы говорится о том, что секс божественен, а потом даются советы как реализовать эту божественность на практике, то видно насколько авторы далеки от этого понимания. Если это не проповедники чистой аскезы, то, как правило, они уходят в две крайности. Одни предлагают во имя ложно понятой божественности стереть до уничтожения все положительные сексуальные переживания и заниматься пресным стерилизованным сексом, искренне полагая, что он угоден Всевышнему. Другие сводят всё к чисто внешней морали: главное заниматься этим с любимым человеком, отношения с которым юридически зарегистрированы, а ещё лучше освящены церковью. Всё остальное — дело двоих. А то, что каждый из этих двоих вполне возможно несёт в себе сильную эмоциональную дисгармонию, энергетическую истощённость, ментальную испорченность, подверженность негативным влияниям сексуальной революции и потому наполняет секс импульсами разрушений — это поборников морали не интересует. Главное, чтобы формальные стороны нравственности были соблюдены. Ведь, если люди любят друг друга, то, как утверждают авторы, всё у них чисто, секс почти божественен, а если и есть какие-то проблемы, они будут благополучно разрешены. Но, к сожалению, истинная любовь — вовсе не есть человеческие поддельные чувства, состоящие из смен страсти, страха одиночества и эмоциональной привязанности. Она — гораздо более высокое состояние духа, до которого нужно дорасти. И если нет такой любви, то можно быть уверенным — нет и высокого секса, приводящего к безмолвию и просветлению.}

_{Когда человек механически пытается пересадить в сексуальный процесс некие внешне понятые духовные принципы, не прожив их и не став ими, то результат может быть только один — полная потеря удовольствия, ступор, угасание сексуального влечения. Когда следуешь сексуальному импульсу в непросветлённом состоянии, можно получить множество удовольствий, но они будут всего лишь тенью от высочайшего блаженства, которым одаряет человека его духовное соитие с Божественной Реальностью. Может быть попробовать пройти сквозь эту тень к источнику Света?}

_{В сексе есть несколько моментов, когда человек соприкасается с силой безмолвия. В эти моменты любящие пары соединяют мужское и женское начала в единое Целое. Чтобы это произошло, люди должны научиться совершенно иному отношению к сексу, чем прежде. Они должны научиться воспринимать секс не физиологически и не психологически, хотя в нём есть и богатые телесные ощущения, и тончайшие оттенки чувств. Они должны перестать оценивать секс с позиции морализма, хотя если секс доставляет кому-то нравственные страдания, он спускается со своих небесных высот на землю. Но подлинный секс — это не земля и не небо. Это союз земли и неба в форме соития. Потому, надо научиться смотреть на секс онтологически, воспринимая его как акт космического бытия.}

_{Но самое главное, что нужно изменить в своём отношении к сексу и внести в сексуальный процесс, так это осознание. Оно не есть чисто рациональное вычисление функций секса в человеческой жизни, которое человек делает задолго до непосредственного контакта, называя их по пунктам: продолжение рода, физическая сторона любви, сексуальное удовлетворение, способ снятия напряжения и стресса. Конечно, всё что перечислено, представляет собой грани секса. Но нас интересует секс как целостный процесс.}

_{Осознание — это присутствие духа в процессе секса. Не провал в мутное море бессознательного, не уход в посторонние мысли, фантазии и одни лишь телесные ощущения, а наблюдение всего комплекса чувств и проживание всей драмы соития.}

_{Для немалого количества людей, привыкших отождествлять секс с грубыми физическими удовольствиями, слегка приправленными чисто ментальными фантазиями, сама идея привнесения в секс тотального осознания кажется абсурдной. Однако, осознание — это единственный способ вхождения в бездонную глубину и богатство сексуальных переживаний. Обычно осознание предполагает пристальное наблюдение любого процесса «от» и «до». В случае с осознанием сексуального процесса важно не столько наблюдать (если увлечься наблюдением, всегда есть риск выпасть из процесса и притупить остроту восприятия), а осознанно присутствовать в процессе, проживая его до самого дна ощущений.}

_{Что же находится на этом дне физических ощущений в сексе? Что составляет основу «метафизики секса», как назвал свою знаменитую книгу итальянский философ-традиционалист Юлиус Эвола? И как надо осознавать, чтобы действительно погрузиться до самой глубины и встретиться с тайной?}

_{Многие тонкие психологи сексуальной сферы отмечали, что любовный акт помимо сладости удовольствия содержит в себе теневую сторону: переживание какой-то очень глубокой неудовлетворённости и даже печали. Вначале эта неудовлетворённость как бы заслоняется острыми и приятными ощущениями, но чем ближе кульминация, тем сильнее привкус неполноты. После наступления разрядки этот привкус кристаллизуется в чувстве опустошенности, и даже равнодушия к партнёру по сексу. Подобные переживания в бо?льшей степени присущи мужскому поведению во время секса и после него; любящая женщина после наступления оргазма переполнена эмоциями нежности и благодарности к любимому человеку. Однако и она, успокаиваясь, остаётся наедине со своими переживаниями отдалённости от мужчины, невозможности слиться с ним до самой глубины. Чувство неполноты, сопровождающее физическую близость и завершающее её — это следующий слой сексуальных переживаний после чисто телесного чувства удовольствия, которое можно обнаружить, осознавая сексуальный процесс. Но если идти сознанием в самую сердцевину переживаний, в их тайну и ядро, то там искатель глубины может встретиться с безмолвием.}

_{Не зря символом секса считается вода. Если представить, что мы смотрим в воду, то на поверхности отразится тот образ, в котором мы подходим к водной глади. Но всегда ли этот образ есть наше истинное Я? Если подходить к сексу как к чисто природной потребности, взыскуя одних лишь телесных удовольствий, то ничего, кроме этих переживаний в сексе невозможно увидеть. Если смотреть на секс рационально, то тогда можно встретить в нём либо комплексы (человек пытается внести в любовный акт элементы морали, хочет быть хорошим, положительным, думает, как он выглядит, борется с грязной частью себя), либо ментальные фантазии (когда хочется найти в сексе привкус порока и получить от этого удовольствие). В этом случае вода отразит индивидуальные человеческие представления о сексе, субъективные чувственные образы, иногда весьма далёкие от той глубинной просветляющей силы, которая заложена в сексуальных переживаниях. Но если подходить к сексу медитативно, то есть шанс войти в самую глубину ощущений, в сокровенное пространство переживаний, которое звучит как безмолвие.}

_{В сексе действительно есть привкус незавершённости, ведь пол — это буквально половина человека, а значит, и неполнота переживаний. Но желанную полноту приносит не само по себе сверхприятное физическое соединение, пусть даже с любимым человеком, но слияние, даже соитие сознания с целостным комплексом любовных чувств и ощущений. Истинная тантра относится не столько к сфере чувственности, сколько к сфере чувств как таковых во всём их богатстве и разнообразии. А сами сексуальные и эмоционально-духовные переживания рождаются из великого безмолвия, которое, словно дао, объединяет мужчину и женщину в единое целое, где они перестают быть отдельными половинками, и завершают раздельное существование.}

_{Безмолвие, рождающееся в осознанном медитативном сексе, по существу ничем не отличается от безмолвия, которое приходит в сидячей медитации. Чтобы встретить это безмолвие, сексуальные партнёры должны максимально синхронизировать чувства, дыхание, движения и степень бодрствования в процессе любовного акта. Они должны сбалансировать мужские и женские энергии и стать гармоничной любовной мандалой с перетеканием энергий от одной стороны к другой. В этом случае энергии находят новые пути для движения, перемещаясь с одной стороны вверх, а с другой стороны вовне, навстречу другой, полярной энергии. В обычном сексуальном контакте энергия поднимается либо до второй чакры и там соединяется с энергией второго участника акта, либо иногда до четвёртой чакры (если мужчина и женщина любят друг друга). Но в истинном сексуальном общении любящей пары энергия поднимается вверх по позвоночному столбу, сплетаясь в светящиеся спирали любви и в груди, и в области головы. Для этого не нужны длительные и небезопасные медитации с подъёмом кундалини и возгонкой энергий, хотя при взаимной йогической подготовленности они бы усилили эффект сексуальных переживаний. В принципе достаточно наблюдения, осознавания и осознанного проживания любовного акта, когда каждый из партнёров старается присутствовать своим сознанием в каждом мгновении любовной игры и страсти.}

_{Если пробуждённое сознание обнаружило какие-то телесно-мышечные, энергетические или эмоционально-духовные блоки, разделяющие нас с любимым человеком, то нужно продолжать осознавать и видеть их внутренним зрением до тех пор, пока процесс видения не привлечёт в данный участок достаточное количество исцеляющей энергии. Чем больше этой энергии целостного видения, тем быстрее растворятся эти блоки и тонкая плёнка взаимного отчуждения, порождённая нашим ложным эго. Чем меньше представлений о правильном или неправильном сексе любящие пары будут привносить в любовный акт, тем более глубоко они соединятся друг с другом. Свобода от представлений, ожиданий и ментальных схем — важнейшее условие, приближающее пару к встрече с безмолвием, несущим для них тот звук, свет и богатство переживаний, о которых они так мечтали.}

_{Не бежать от секса, не привязываться к нему, а пройти сквозь секс, обретя истинную свободу и выйти в пространство безмолвия — вот правильная стратегия для духовного искателя. Истинный секс открывает человека вначале для другого, а потом и для себя самого. Все оболочки, ненужные сложности и ухищрения отпадают, и человек остаётся один на один с другим, нет с собой, и ещё раз нет, — с новой высочайшей реальностью, всеживой пустотой и полнотой одновременно. Чтобы почувствовать её, нужно заниматься любовью долго. Профанический короткий секс с быстрой разрядкой и опустошением не позволяет прислушаться к этой реальности и войти в неё без всяких компромиссов и ограничений. Одна из задач тантрических практик, предполагающих удержание мужского семени и достижение многократного долинного оргазма как раз и заключалась в том, чтобы пройти сквозь сексуальное переживание и войти в область божественного, которое длится долго, очень долго, целую вечность.}

_{Просветляющий секс глубок, как дно океана. В момент кульминации посмотрите в глаза своему любимому человеку и попытайтесь измерить их глубину. Попробуйте воспринять природное влечение как божественную игру, в которой Всевышний через вас познаёт себя. Отбросьте все условности и ограничения, словно одежды. Именно они являются главной преградой, отделяющей вас от области безмолвной свободы и любви, лежащей за пределами секса. Совлеките с себя эти психологические одежды, покровы, закрывающие реальность. Войдите в состояние абсолютной свободы и наготы перед Богом, иначе безмолвие не откроется вам. Любовь, как сияние океана, обязательно озарит вас на этом пути, но вы должны выйти за пределы отдельного существования и перестать быть каплей. Присутствие другой капли с противоположным сексуальным зарядом быстрее всего выведет вас к абсолютному единству.}

_{Измените отношение}

_{Постарайтесь взглянуть на секс новым взглядом — как на божественную игру двух начал, сливающихся в едином танце. Вспомните собственные любовные переживания и наиболее яркие эпизоды. Попробуйте добавить в них побольше солнечного света. Представьте, что свет проникает и во внутренний мир — как в ваш, так и в мир вашего любимого человека. Попробуйте очистить собственное отношение к сексу, сохранив остроту переживаний и ощущений. Для этой цели можете также представить, что вы занимаетесь любовью где-то на природе — на берегу моря или усеянной цветами поляне. Подумайте о том, как очищает в таких случаях все ваше существо прекрасный пейзаж и прикосновение свежего теплого ветра к коже. Тогда и вы с вашим любимым человеком стряхиваете с себя тяжелый груз цивилизации с ее извращенным отношением к сексу и становитесь частью природы, освещенной божественным лучом солнца. Пробуйте находить в подобном взгляде на секс более высокие и яркие переживания, чем при вашем обычном рутинном подходе.}

_{Наслаждение самоконтроля}

_{Секс — одно из самых сильных земных наслаждений, но не менее сильные ощущения дает разумный самоконтроль. Когда вы находитесь в хорошей физической и энергетической форме, ощущая переизбыток сил, в том числе и любовных, но по каким-то причинам не имеете возможность удовлетворить свои потребности, пытайтесь изменить свое отношение к этой ситуации. Попытайтесь удержать себя от раздражения, досады, уныния, дискомфорта, а, напротив, настроиться на положительные эмоции, которые пробуждаются при достижении высокого самоконтроля. Самоощущение, что вы владеете ситуацией и телом и в нужный момент способны удерживать собственную жизненную силу от траты, а эмоции от недовольства, дает ощущение радости и уверенности в себе. Перенесите чувство радости, возникающее от сексуального удовлетворения, из области тела и нижних центров в область духа и высших чакр. Сберегая энергию, вы накапливаете ее для того, чтобы использовать в более подходящий момент.}

_{Трансмутация энергии}

_{Если вы ощущаете неконтролируемый прилив сексуальной энергии в неподходящий момент и без возможности удовлетворить свою любовную потребность, попробуйте не просто сдерживать свои желания, подавляя их волевым путем, а перевести их на более высокий вибрационно-энергетический уровень или, иначе говоря, трансмутировать. Сосредоточьте свое внимание на эмоциональном сердце и перенесите в эту сферу энергию своего желания. Настройте сердце на устремление к чему-то высокому и попробуйте ощутить, как огонь этого устремления вбирает в себя энергию вашего сексуального влечения, превращая ее в чистую жизненную силу и духовную мощь. Научитесь проделывать эту практику и справляться с неконтролируемой силой эроса не только во время медитации, но и в потоке жизни.}

_{Безмолвие экстаза}

_{В процессе любовного акта учитесь отключать ум, но сохранять присутствие сознания. Это нужно не столько для того, чтобы наблюдать за собой, сколько для того, чтобы погружаться в глубину ощущений. По мере нарастания экстатического состояния все глубже ныряйте своим сознанием в его сердцевину. Возможно, интенсивность ощущений при этом вырастет во много раз. Именно в этой мистической глубине секса можно найти присутствие божественного начала. Остановите мысленный диалог и погружайтесь в пространство сексуального экстаза все полнее. Если вы временами будете замедлять и даже останавливать дыхание, то наступление кульминации и оргазма будет отдаляться во времени, и вы сможете продлить наслаждение. Осознайте, что любовный акт — это не только наслаждение, но и общение со Всевышним. Помните: в процессе сексуального общения вы сможете приблизиться к безмолвию и даже к просветлению.}