АННОТАЦИЯ

_{Эта книга — плод многолетнего труда автора, длительное время консультировавшего жен и родственников алкоголиков.}

_{Она представляет собой уникальное практическое пособие для жен, стремящихся помочь своим супругам освободиться от пристрастия к спиртному.}

_{Основная мысль книги состоит в том, что наилучшим способом помощи в освобождении мужчины от привычки к пьянству является изменение поведения, личности и семейной роли жены, воспитание ее внутренней силы, раскрытие обаяния, женственности и духовного потенциала.}

_{На страницах книги можно найти множество полезных советов о том, как распознать будущего алкоголика, какова должна быть профилактика пьянства, как правильно вести себя с пьющим мужем, какие психологические и духовные методы может применить жена для того, чтобы помочь супругу.}

 

_{В книге опубликовано множество оригинальных авторских разработок, методик и так называемых "ноу-хау" — "психоэнергетический ключ отрезвления", "веротерапия", "двенадцать шагов для жены", "отрезвляющая молитва".}

_{Посвящается женщинам, любящим свободу, достоинство и способным ради спасения гибнущего мужа осилить любые препятствия, в том числе и прочесть эту объемную, но весьма необходимую книгу.}

_{СОДЕРЖАНИЕ}

_{ПРЕДИСЛОВИЕ НАРКОЛОГА}

_{ПУТЬ АВТОРА К ТЕМЕ}

_{ЧАСТЬ ПЕРВАЯ}

_{ЧТО ДОЛЖНА ЗНАТЬ ЖЕНА О ПЬЯНСТВЕ И АЛКОГОЛИЗМЕ}

_{ГЛАВА 1. СОВЕТЫ КАК ВЫПОЛНИТЬ СОВЕТЫ}

_{ГЛАВА 2. МУЖЧИНЕ, КОТОРЫЙ СЛУЧАЙНО ПРОЧИТАЕТ ЭТУ КНИГУ}

_{ГЛАВА 3. ЧТО ДОЛЖНА ЗНАТЬ КАЖДАЯ ЖЕНА О ЛЮБИМОМ НАПИТКЕ СВОЕГО МУЖА?}

_{ГЛАВА 4. СПАСЕТ ЛИ ВАШЕГО МУЖА СУХОЙ ЗАКОН?}

_{ГЛАВА 5. ПОМИМО ВАШЕГО МУЖА АЛКОГОЛЬ ПОБЕДИЛ И МНОГИХ ВЕЛИКИХ ЛЮДЕЙ}

_{ГЛАВА 6. ОСОБЕННОСТИ НАЦИОНАЛЬНОГО ПЬЯНСТВА}

_{ГЛАВА 7 СПИВАЕТСЯ ЛИ ВМЕСТЕ С ВАШИМИ МУЖЬЯМИ РОССИЯ?}

_{ГЛАВА 8. ПОЧЕМУ ОСОБЕННО ВАЖНО БРОСИТЬ ПИТЬ В НАШЕ ВРЕМЯ?}

_{ГЛАВА 9. О СКАЗКИ АЛКОГОЛИКА, В КОТОРЫЕ ВЕРИТ ОН САМ И ЗАСТАВЛЯЕТ ПОВЕРИТЬ ЖЕНУ}

_{ГЛАВА 10. ПОЧЕМУ ЧЕЛОВЕК ПЬЕТ?}

_{ГЛАВА 11. ЭВОЛЮЦИЯ ПЬЯНОГО «Я» (СТАДИИ АЛКОГОЛИЗМА)}

_{ГЛАВА 12. ЧТО ДОЛЖНА ЗНАТЬ ЖЕНА О ВНУТРЕННЕЙ ПРИРОДЕ АЛКОГОЛИЧЕСКОГО СОЗНАНИЯ}

_{ГЛАВА 13. ПЬЯНСТВО, НАСЛАЖДЕНИЕ И СЕКСУАЛЬНОСТЬ}

_{ГЛАВА 14. АЛКОГОЛИЗМ, КУРЕНИЕ И НАРКОМАНИЯ}

_{ГЛАВА 15. ТИПЫ АЛКОГОЛИКОВ ПО ХАРАКТЕРУ ЗАВИСИМОСТИ ОТ СПИРТНОГО}

_{ГЛАВА 16. БОЛЕЗНЬ СОУЧАСТИЯ ЖЕНЫ В ПЬЯНСТВЕ СУП-РУГА (НЕОСОЗНАННОЕ СПАИВАНИЕ МУЖА)}

_{ГЛИНА 17. ОТРИЦАТЕЛЬНЫЕ РОЛИ И ТИПЫ ЖЕН, ПОДТАЛ-КИВАЮЩИЕ МУЖЕЙ К ПЬЯНСТВУ}

_{ГЛАВА 18. ПЕРСПЕКТИВА РУССКОГО ПЬЯНСТВА В УСЛОВИ-ЯХ КРИЗИСА}

_{ГЛАВА 19. ОТРЕЗВЛЕНИЕ МУЖА КАК НАЦИОНАЛЬНАЯ ИДЕЯ СТРАНЫ (ВЕСЕЛИЕ РУСИ ЕСТЬ ТРЕЗВОСТЬ)}

_{ЧАСТЬ ВТОРАЯ}

_{ТЕМНАЯ МИСТИЧЕСКАЯ СУЩНОСТЬ ПЬЯНСТВА}

_{ГЛАВА 1. БИОЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ ПРИРОДА АЛКОГОЛЯ}

_{ГЛАВА 2. ВЗАИМОЗАВИСИМАЯ БИОЭНЕРГЕТИЧЕСКАЯ ПРИРОДА ПЬЮЩЕЙ СЕМЬИ («ПОЛУПЬЯНОЕ» СЕМЕЙНОЕ БИОПОЛЕ)}

_{ГЛАВА 3. КВАРТИРАPA АЛКОГОЛИКА КАК ГЕОПАТОГЕННАЯ ЗОНА}

_{ГЛАВА 4. НА КАКОЙ КРУГ АДА ПОПАДУТ АЛКОГОЛИКИ С ИХ ЖЕНАМИ?}

_{ГЛАВА 5. БОРЬБА ИНЬ И ЯН И ПРОБЛЕМА ПЬЯНСТВА}

_{ГЛАВА 6. СОСТОЯНИЕ ОПЬЯНЕНИЯ КАК ВИРТУАЛЬНАЯ ИЛЛЮЗОРНАЯ РЕАЛЬНОСТЬ}

_{ГЛАВА 7. ГЛУБИННАЯ МИФОЛОГИЧЕСКАЯ ГИПОТЕЗА (КОМУ ЭТА ГЛАВКА ПОКАЖЕТСЯ ТРУДНОЙ, — ПРОПУСТИТЕ)}

_{ЧАСТЬ ТРЕТЬЯ.}

_{КАК ПРАКТИЧЕСКИ БОРОТЬСЯ С ПРИСТРАСТИЕМ МУЖА К АЛКОГОЛЮ?}

_{ГЛАВА 1. УСЛОВИЯ ПОБЕДЫ НАД ПЬЯНСТВОМ}

_{ГЛАВА 2. ОТКУДА РОЖДАЕТСЯ ЖЕЛАНИЕ ТРЕЗВОСТИ? (МОТИВЫ, ПО КОТОРЫМ БРОСАЮТ ПИТЬ)}

_{ГЛАВА 3. ОТРЕЗВЛЯЮЩИЕ ФАКТОРЫ СО ЗНАКОМ ПЛЮС}

_{ГЛАВА 4. ОТРЕЗВЛЯЮЩИЕ ФАКТОРЫ СО ЗНАКОМ МИНУС}

_{ГЛАВА 5 СВОЙСТВА ЖЕНЫ, НЕОБХОДИМЫЕ ДЛЯ ИЗБАВЛЕ-НИЯ МУЖА ОТ ПРИСТРАСТИЯ К ВЫПИВКЕ}

_{ГЛАВА 6. КАК СТАТЬ СИЛЬНОЙ?}

_{ГЛАВА 7. ОТРЕЗВЛЯЮЩАЯ ЭНЕРГИЯ ЖЕНСКОГО ОБАЯНИЯ}

_{ГЛАВА 8. КАК СТАТЬ ИНТЕРЕСНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ И УВЛЕЧЬ МУЖА ТРЕЗВЫМ ОБРАЗОМ ЖИЗНИ?}

_{ГЛАВА 9. НОВОЕ СОВМЕСТНОЕ ДЕЛО (БИЗНЕС, КОММЕРЦИЯ, ЗАРАБАТЫВАНИЕ ДЕНЕГ)}

_{ГЛАВА 10. НОВОЕ СОВМЕСТНОЕ ЗАНЯТИЕ (СЕМЕЙНО-ХОЗЯЙСТВЕННЫЕ ПРОЕКТЫ)}

_{ГЛАВА 11. НОВАЯ СОВМЕСТНАЯ ТРЕЗВАЯ КОМПАНИЯ}

_{ГЛАВА 12. НОВЫЙ ПОДХОД К ВОСПИТАНИЮ ДЕТЕЙ}

_{ГЛАВА 13. ОТКАЗ ЖЕНЫ ОТ ПОДДЕРЖКИ ПЬЯНСТВА МУЖА}

_{ГЛАВА 14. ШТРАФНЫЕ САНКЦИИ ЖЕНЫ ПРОТИВ ПЬЮЩЕГО МУЖА, ЕСЛИНИЧТО ИНОЕ УЖЕ НЕ ПОМОГАЕТ}

_{ГЛАВА 15 САНКЦИЯ ПЕРВАЯ — ЛИШЕНИЕ ЕДЫ}

_{ГЛАВА 16 САНКЦИЯ ВТОРАЯ — ЛИШЕНИЕ ЧИСТОТЫ}

_{ГЛАВА 17 САНКЦИЯ ТРЕТЬЯ — ЛИШЕНИЕ ОБЩЕНИЯ}

_{ГЛАВА 18 САНКЦИЯ ЧЕТВЕРТАЯ — ЛИШЕНИЕ СЕКСУАЛЬ-НЫХ КОНТАКТОВ}

_{ГЛАВА 19 САНКЦИЯ ПЯТАЯ — ПРОВОЦИРОВАНИЕ ЧУВСТВА РЕВНОСТИ .}

_{ГЛАВА 20 САНКЦИЯ ШЕСТАЯ — ПОДКЛЮЧЕНИЕ НАЧАЛЬНИКА}

_{ГЛАВА 21 САНКЦИЯ СЕДЬМАЯ — ИЗГНАНИЕ СОБУТЫЛЬКОВ}

_{ГЛАВА 22 САНКЦИЯ ВОСЬМАЯ — МНИМАЯ БОЛЕЗНЬ}

_{ГЛАВА 23 САНКЦИЯ ДЕВЯТАЯ — ВИДЕОСЪЕМКА ЕГО «ПЬЯНЫХ ХУДОЖЕСТВ»}

_{ГЛАВА 24. САНКЦИЯ ДЕСЯТАЯ — ПУБЛИЧНАЯ ОГЛАСКА}

_{ГЛАВА 25. САНКЦИЯ ОДИННАДЦАТАЯ — УХОД ИЗ ДОМА}

_{ГЛАВА 26. САНКЦИЯ ДВЕНАДЦАТАЯ — ИЗГНАНИЕ АЛКОГОЛИКА ИЗ ДОМА}

_{ГЛАВА 27. САНКЦИЯ ТРИНАДЦАТАЯ — РАЗВОД И РАЗМЕН КВАРТИРЫ}

_{ГЛАВА 28. САНКЦИЯ ЧЕТЫРНАДЦАТАЯ — ОБРАЩЕНИЕ В МИЛИЦИЮ}

_{ГЛАВА 29. САНКЦИЯ НАТНАДЦАТАЯ — ВЫЗОВ СПЕЦИАЛЬНОЙ ПСИХИАТРИЧЕСКОЙ СЛУЖБЫ}

_{ГЛАВА 30. НЕДОПУСТИМОСТЬ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ЖЕНОЙ ШТРАФНЫХ}

_{САНКЦИЙ ДЛЯ МАНИПУЛЯЦИИ МУЖЕМ}

_{ГЛАВА 31. ИСКУССТВО ЧЕРЕДОВАНИЯ КНУТА И ПРЯНИКА}

_{ЧАСТЬ ЧЕТВЕРТАЯ}

_{НЮАНСЫ ОТРЕЗВЛЯЮЩЕЙ БОРЬБЫ И СОЦИАЛЬНЫЕ ТИПЫ АЛКОГОЛИКОВ}

_{ГЛАВА 1. СОЦИАЛЬНЫЕ ТИПЫ АЛКОГОЛИКОВ: ЕСЛИ ВАШ ПЬЮЩИЙ МУЖ — КРУПНЫЙ НАЧАЛЬНИК?}

_{ГЛАВА 2. СОЦИАЛЬНЫЕ ТИПЫ АЛКОГОЛИКОВ: ЕСЛИ ВАШ ПЬЮЩИЙ МУЖ — «НОВЫЙ РУССКИЙ»?}

_{ГЛАВА 3. ЕСЛИ ВАШ ПЬЮЩИЙ МУЖ — «СТАРЫЙ РУССКИЙ» И ПРИ ЭТОМ КЛАССИЧЕСКИЙ НЕУДАЧНИК?}

_{ГЛАВА 4. ЕСЛИ ВАШ ПЬЮЩИЙ МУЖ — БОГЕМА, ХИППИ, ТУСОВЩИК (ПО РОДУ ЗАНЯТИЯ ИЛИ ПО СКЛАДУ ДУШИ)?}

_{ГЛАВА 5. СОЦИАЛЬНЫЕ ТИПЫ АЛКОГОЛИКОВ: ЕСЛИ ВАШ МУЖ — «СЛЕСАРЬ ДЯДЯ ВАСЯ»?}

_{ГЛАВА 6. СОЦИАЛЬНЫЕ ТИПЫ АЛКОГОЛИКОВ: ЕСЛИ ВАШ МОЛОДОЙ МУЖ — «КУЛЬТУРПИТЕЙЩИК»?}

_{ГЛАВА 7. ПОВТОРНЫЕ БРАКИ С АЛКОГОЛИКАМИ}

_{ГЛАВА 8. КАК РАСПОЗНАТЬ БУДУЩЕГО ПЬЯНИЦУ?}

_{ГЛАВА 9. ПРЕОДОЛЕНИЕ АЛКОГОЛЬНОЙ НАСЛЕДСТВЕННО СТИ}

_{ЧАСТЬ ПЯТАЯ}

_{ТОНКИЕ ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И ДУХОВНЫЕ МЕТОДЫ ОТРЕЗВЛЕНИЯ}

_{ГЛАВА 1 ДОМАШНЯЯ АНТИАЛКОГОЛЬНАЯ ПСИХОТЕРАПИЯ. ИСЦЕЛЕНИЕ МУЖА ЧЕРЕЗ ВНУШЕНИЕ И ПРОИЗНЕСЕНИЕ ПОЛОЖИТЕЛЬНЫХ НАСТРОЕВ (АФФИРМАЦИЙ)}

_{ГЛАВА 2. ПРАВДА И МИФЫ О КОДИРОВАНИИ}

_{ГЛАВА 3. ПРЕОДОЛЕНИЕ ПОСЛЕДСТВИЙ АЛКОГОЛЬНОЙ МАГИИ ИЛИ «ПОРЧИ НА ЧАРУ»}

_{ГЛАВА 4. КАК УЛУЧШАТЬ АЛКОГОЛИЗИРОВАННОЕ СЕМЕЙНОЕ БИОПОЛЕ?}

_{ГЛАВА 5. ЛИЧНЫЙ ПСИХОТРЕНИНГ ЖЕНЫ АЛКОГОЛИКА}

_{ГЛАВА 6. ИСКУССТВО ОТРЕЗВЛЯЮЩЕЙ МОЛИТВЫ (КОНКРЕТНЫЕ МЕТОДЫ И ПРИЕМЫ)}

_{ГЛАВА 7. ПРОТИВОАЛКОГОЛЬНАЯ ШОКОТЕРАПИЯ}

_{ГЛАВА 8. ДВЕНАДЦАТЬ ШАГОВ ДЛЯ ЖЕНЫ}

_{ГЛАВА 9. ЧТО ДАЮТ СЕМИНАРЫ?}

_{ГЛАВА 10. ГДЕ И КАК ЛЕЧИТЬСЯ?}

_{ГЛАВА 11. КАК ПОДГОТОВИТЬСЯ К СОВМЕСТНОЙ РАБОТЕ СО СПЕЦИАЛИСТОМ И В ЧЕМ ЗАКЛЮЧАЕТСЯ ТАКАЯ РАБОТА?}

_{ГЛАВА 12. ИСЦЕЛЕНИЕ ВЕРОЙ (ВЕРОТЕРАПИЯ)}

_{ГЛАВА 13. ПОСЛЕДНЕЕ ОБОДРЕНИЕ}

_{ИРИНА СОЛОВЬЕВА СЛОВО К ЖЕНЩИНАМ}

_{ПРИЛОЖЕНИЯ}

_{КАК РАБОТАТЬ С ТЕСТАМИ.}

_{НАРОДНЫЕ МЕТОДЫ ЛЕЧЕНИЯ ОТ АЛКОГОЛИЗМА}

_{СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ЛИТЕРАТУРЫ}

_{КОНТАКТНЫЕ ТЕЛЕФОНЫ}

_{ПУТЬ АВТОРА К ТЕМЕ}

_{Дорогие женщины, знакомые и незнакомые мне! Написание книги, которую Вы держите в руках, выплакано Вашими слезами. Я написал ее потому, что просто не мог не написать. Слишком сильно просилось наружу все пережитое за долгие годы работы и общения вместе с Вами, слишком страстно я возненавидел одного из главных врагов России — "Зеленого Змия", слишком ясно я увидел, что без Вас не спасет Ваших мужей ни один самый первоклассный специалист. Осознайте свою великую ответственность и вникните в некоторые важные мысли, которые облегчат Вам работу с книгой. Она задумывалась как настольное практическое пособие для жен алкоголиков, своего рода учебник по домашней отрезвляющей психотерапии. Я поставил цель дать каждой страдающей женщине все необходимые знания и умения, помогающие 1) убедить в нужности лечения и затем привести своего несговорчивого мужа к специалисту; 2) плодотворно работать вместе со специалистом до полной победы над болезнью; 3) эффективно провести мужа через восстановительный период, чтобы он, наконец, нашел себя и успешно реализовался в новой трезвой жизни. Не беда, если что-то в книге при первом чтении Вам покажется слишком сложным. Если Вы всерьез решите спасти мужа, Вы прочтете эту книгу не один раз. Только тогда Вы поймете, насколько серьезным лекарством может явиться эта книга и насколько ее мощный отрезвляющий заряд будет воздействовать через Вас на супруга.}

_{В то же время не желая перегружать Вас, я постарался разбавить теоретическую информацию не только жизненными примера-}

_{ми, почерпнутыми из моих консультаций, но даже анекдотами. Нельзя все время серьезно говорить о грустном, тем более, что в пьянстве и его жизненных проявлениях всегда есть место для улыбки и смеха, хотя чаще всего это смех сквозь слезы. В силу моего пристрастия к теме и ненависти к алкоголизму мне не всегда удавалось при написании выдержать академическую отстраненность от предмета и писать об этом так, как это делал бы западный психолог, говорящий о частных проблемах маленького отдельного человека. Отсюда экскурсы в историю национального пьянства и главы, не- »\ ник п себе публицистическую окраску — слишком трагичную роль, в истории России сыграл алкоголь.}

_{()дин из вопросов, который мне часто задают на консультациях и семинарах, касается места и роли биоэнергетики, мистики, эзотерики и религии в избавлении от пристрастия к алкоголю. Зачем нужно было говорить об этом в данной психологической книге?}

_{Вo-первых, я не уверен, что психология, игнорирующая тонкие неизвестные области человеческой души или стремящаяся обосновать их непременно с помощью банальных материалистических доводов — самая передовая наука. Можно ли к примеру в терминах внушения и гипноза говорить, как это делают некоторые психиатры, о чудесных случаях исцеления от алкоголизма такими русскими святыми, как, например, Иоанн Кронштадский. Меня такая "научность" не устраивает. В то же время меня беспокоит обилие вульгарно-мистических предрассудков вокруг алкоголизма, бытующих в сознании российских женщин, убежденных, что их мужья пьют только потому, что им "кто-то сделал приворот на водке". Но снять покров дурной мистики с темы алкоголизма не значит полностью отрицать тонкую и духовную стороны проблемы, отдавая ее на откуп шарлатанам. Как человек, более двадцати лет серьезно изучавший парапсихологию, эзотерику и мистицизм, я счел своим долгом дополнить чисто психологический подход своим опытом. Я попытался также доказать в книге, что алкоголь — это не столько вещество, сколько энергетическая и мистическая сущность, особый дух, не сводимый к химической формуле. Недаром слова "спирт" и "спиритус" (лат. spiritus — дух) пишутся почти одинаково.}

_{Мне хорошо известно, что эти тонкие области — биоэнергетика, парапсихология, мистика, эзотерика не находят понимании у священнослужителей. Будущее все расставит на свои места, и если существование тонких энергий будет доказано наукой, это придется принять и религии, как когда-то было ею принято электричество и другие научные открытия, поначалу воспринятые в штыки. С глубоким уважением относясь к таинствам церкви, как ученый и психолог-практик не могу игнорировать положительный опыт исцеления от алкоголизма, содержащийся в любой конфессии и духовкой традиции — йоге, буддизме, теософии... Если кто-то спасется от недуга на таком пути, то это важнее второстепенных различий. Пьянство повреждает душу сильнее. Сейчас, когда нация гибнет и спивается, вообще неуместны распри на тему, чей метод лучше. Само существование разнообразных подходов дает возможность навалиться на болезнь всем миром и посмотреть на нее под разными углами зрения. Меня радует, что проблемой излечения от алкоголизма сегодня пытаются заниматься многие: ученые, врачи, наркологи, гипнотизеры, психотерапевты, психологи, экстрасенсы, народные цели гели, биоэнергетики, педагоги, священнослужители разных конфессий, духовные мастера Востока и Запада. Главное, чтобы все они были "профи"! Необходим комплексный подход, разработка универсальной системы излечения болезни, ведь алкоголизм — это универсальное заболевание, поражающее все структуры человека — и тело, и мозг, и психику, и сознание, и энергетическую оболочку, — и душу, и дух. Чем большее количество пораженных структур затрагивает лечение, тем оно полноценнее. В то же время хочу подчеркнуть, что для меня лично особую ценность представляет православная практика исцеления недуга с помощью молитвы. Произносимая с верой и концентрацией молитва творит чудеса, и я надеюсь, что со временем православие будет принимать в борьбе с алкоголизмом столь же активное участие, как протестантизм в движении Анонимных Алкоголиков.}

_{Дорогие женщины! Меня убеждали, что книга о спасении мужа от пьянства должна быть втрое меньше этой, якобы потому, что Вы не захотите напрягаться и читать объемный труд. Если так, очень жаль. Но Ваша неспособность к подобному незначительному усилию, какой бы замотанностью и жизненными проблемами Вы ее не оправдывали, будет говорить только о том, что Вы не способны к более значительному усилию, необходимому для спасения мужа, а значит, поставит под вопрос Вашу уверенность, будто Вы его любите. Любили бы по-настоящему — прочитали бы без лишних разговоров и самооправданий.}

_{Мне часто задают еще один вопрос — а насколько я хорошо знаю то, о чем говорю на практике? Знаю достаточно глубоко, ведь когда человек сам страдал от болезни, а потом ее победил, его советы воспринимаются куда с большим доверием, чем спекуляции теоретика. Потому хочу отдельно остановиться на личном пути к теме.}

_{* *}

_{"Я прошу, я умоляю тебя, не пей, остановись. Будет плохо, я тебя предупреждаю. Помнишь, у матери я тебе говорила то то же самое, ты мне не поверил, а чем это кончилось? Еще не поздно, давай уйдем, "—говорит незнакомая мне тридцатилетняя женщина, сидящая за соседним столиком и пытающаяся увести своего мужа с банкета в ресторане.}

_{"Да пошла ты подальше, — отмахивается огромный муж-чина, вращая свирепыми глазами и внутренне ища повод, с кем бы подраться. — Если тебе не нравится — вали домой!"}

_{Она тревожно замолкает, а потом медленно выходит из-за столика и двигается как будто по направлению к выходу. Я, двадцатилетний студент, бурно познающий жизнь и пришедший в ресторан с двумя друзьями, смотрю на эту красивую женскую фигуру, потом на ее краснолицего здоровяка-мужа, и, несмотря на легкий туман в голове от двух выпитых бокалов вина вдруг всей кожей ощущаю — вот-вот произойдет что-то нехорошее. И точно — едва на пару минут отвлекся разговором с друзьями, как слышу резкий разговор на повышенных тонах. Оборачиваюсь и вижу своего соседа-гиганта, сцепившегося с двумя среднеазиатами развязного вида. Как произошла эта мгновенная ссора, а я не видел (после друзья рассказали, что он пригласил танцевать девушку, сидевшую за их столиком, и, получив отказ от одного из этих мужчин, пустил в ход руки), но дальше события развивались как в детективном фильме: один из среднеазиатов, получив пощечину, вдруг выхватил нож и на глазах изумленного ресторана начал гоняться за мгновенно остывшим скандалистом. В один момент он пробежал в полуметре от нашего столика и постепенно загнал гиганта в угол. В этот момент из гардероба вернулась передумавшая уходить жена. Никогда не забуду ее душераздирающего крика: "Ю р а!!!". Однако вопль только подстегнул бандитов (как выяснилось потом, один из них был в розыске) и тот, кто держал нож, все же сумел с необыкновенной быстротой нанести противнику удар в грудь и, отступая и размахивая ножом, убежать через задний вход. Жена вцепилась и повисла на сообщнике, но тот ударил ее по голове бутылкой, схваченной с чужого столика, и убежал вслед за первым. Как мне потом рассказали, мужчина умер на следующий день от ножевого ранения а сердце, женщина полтора месяца пролежала в больнице с сотрясением мозга.}

_{Если Вы думаете, что я скажу, будто после этого случая мне удалось стать абсолютным трезвенником, Вы ошибаетесь. Еще не-сколько лет я предавался винопитию с большим удовольствием, однако воспоминание о нелепой гибели, произошедшей под несомненным влиянием алкогольных паров, навсегда что-то изменило в моем сознании. До этого случая мне нравилась сама идея выпивки, выступающая символом веселого праздника жизни, как бы подтверждающего, что все у тебя развивается удачно. Конечно, я прекрасно понимал, что большие дозы спиртного, как правило, приводят к непредсказуемым событиям, однако, мне казалось, что удачливый человек, к числу которых я относил и себя, всегда сможет выскользнуть из трудных обстоятельств. Таково было мое убеждение до злополучного случая в ресторане. Однако, после него произошла мгновенная переоценка ценностей — отныне крепкая}

_{Выпивка стала восприниматься мной как неизменная спутница неудач, как синоним опасного, нелепого, не поддающегося контролю процесса. Причем, самое интересное, что после этого почти все мои выпивки периода бурной студенческой молодости стали сопровождаться неудачными последствиями. Ничего страшного вроде бы не происходило — меня не грабили на улице, я не попадал в вытрезвитель, я не имел никаких проблем с милицией, не совершал действий, которые могли быть опасными для жизни или причиняли бы кому -то вред, но мелкие проколы и просчеты, связанные выпивкой, стали постоянным фактором моей жизни. Одна знакомая писательница так объяснила мне эту метаморфозу: "У пьяниц свой Бог. Если они ему верны, с ними ничего не случается. Но если они перестают в него верить, он от них отворачивается, и тогда начинаются неприятности и проблемы. Наверное, так было и с тобой". Я согласился с ней.}

_{Уже потом, в зрелом возрасте, я понял, что я действительно утратил наивную веру молодости в благотворность этого занятия. Самое скверное для меня открытие, связанное с алкоголем, заключилось в непредсказуемых последствиях его употребления: если выпиваешь крепко, никогда не знаешь, чем это кончится, причем новая выпивка потенциально несет в себе семена зла и неудачи. Можно выпивать немного, но тогда приходится затрачивать специальные волевые усилия, чтобы удержаться, а кому этого хочется в молодости, когда жаждешь познания жизни и праздника?}

_{Не могу сказать, что мои последующие взаимоотношения с алкоголем носили особенно драматичный характер. Еще несколько лет, скорее по инерции, мне иногда приходилось употреблять и вино, и водку, и пиво в самых разных количествах — и больших, и средних, и малых. Я остро ощущал и то удовольствие, которое может приносить алкоголь в процессе его принятия, и те болезненные ощущения, которые после этого обязательно приходят на следующее утро. Я любил состояние опьянения психологически, однако сам вкус алкоголя был неприятен и в момент употребления, и после него). Со временем восприятие выпивки как чего-то мешающий жить и приводящего к неудачам, становилось все более стойким. Маленькие дозы спиртного казались мне просто ненужной пище вой добавкой, временно снижающей работоспособность, а большие дозы воспринимались, как слишком дорогое по своим последствиям для здоровья удовольствие. Несмотря на временные положительные ощущения, алкоголь мне очень мешал в моих планам делах и начинаниях. Я очень любил своих друзей, но проводить, два-три раза в месяц с ними за столом с обильными возлияниями становилось все труднее. И тогда я решил — если они действительно любят меня, то примут в любом виде, в том числе и трезвом Если же они любят выпивку больше, чем меня, то зачем тогда такие друзья? Время все расставило по своим местам, и те выпивающие друзья, которые меня по-настоящему любили, встречаются со мной, несмотря на мой выход из "алкогольной партии".}

_{Кроме того, не так уж много времени остается в жизни на застолья даже по праздникам. Жизнь так коротка и так много хочется успеть. Мое стойкое убеждение состоит в том, что настоящий мужчина должен заниматься в жизни серьезным делом и стремиться достичь в нем максимально возможного успеха. Алкоголь при таком подходе превращается в гири, привязанные к ногам. Даже и тех случаях, когда выпивка помогает для чисто технического обеспечения тех или иных коммерческих и производственных дел, вреда от нее, как я не раз убеждался, все же больше, чем пользы. Поэтому м постепенно принял решение отказаться от алкоголя вообще, чтобы не числить себя неудачником.}

_{К тому же завершение студенческого периода совпало у меня с пробуждением и развитием интереса к духовной сфере жизни. Я начал читать разнообразную литературу по восточной философии, глубинной психологии, эзотерическим учениям, мировым религиям, йоге, медитации, молитве. Особенно меня интересовало все, что связано с практическим умением управлять собой, развивать волю, повышать свой энергетический потенциал, раскрывать творческие способности, достигать состояния равновесия и гармонии. Я постепенно понял, что благодаря интенсивной духовной жизни, медитации и молитве и я, и любой другой заинтересованный человечек сможет достичь гораздо большей радости, чем с помощью такого искусственного стимулятора, как водка. Это же относится и к проблеме снятия стресса, который я снимаю с помощью медитации намного эффективнее, чем раньше с помощью выпивки, из-за которой накапливалось еще более тяжелое стрессовое состояние. В книге я поделюсь всеми личными наработками по данной проблеме. В то же время я понимаю, что мой способ борьбы с Зеленым Змием" может подходить далеко не всем, поэтому буду говорить о самых различных методах для людей разного типа.}

_{Мне сравнительно легко удалось сойти с гибельного алкогольного экспресса, ведущего своих пассажиров прямо в пропасть. Тем не менее, оглядывая пройденную половину жизни (причем, без сомнения, лучшую), я вспоминаю годы, проведенные в обнимку с бутылкой, как наиболее пустой и бездарный период, отмеченный потерей времени и силы. Я гораздо больше бы сумел сделать, если бы не эта странная добровольная жертва, на первый взгляд, мифологическому, но в действительности, реальному существу по имени “Зеленый Змий". Не могу сказать, что я проклинаю это время. Отрицательный результат—тоже результат, и если мне нужно было несколько лет на то, чтобы понять как не надо жить, тогда да будут благословенны все мои ошибки!}

_{Однако сегодня я пишу не о себе, счастливчике, сумевшем ускользнуть от удушающих объятий трудноизлечимого заболевания, а также не о тех, кому не удалось спастись. Я говорю об их близких — страдающих женах и подругах, любимых, тех, кому пришлось в жизни испить полную чашу горечи, осадок яда, заключенного в рюмке вина и водки. Почему судьба складывается так, что этот ядовитый осадок достается не только мужу-алкоголику, но и его жене? Когда я вижу страдающую беззащитную женщину, всю жизнь терпящую пьяные издевательства и затрачивающую огромные силы на то, чтобы ее опускающийся супруг хотя бы ненадолго, на людях встал с колен, все мое существо переворачивается. Таких несчастных в одной России десятки миллионов! Никто не может им помочь — ни милиция, ни суды, ни больницы, ни пресса, ни вузы, ни другие государственные институты, ни общественное мнение. Полная беззащитность! Между тем чудовищное состояние, до которого дошла Россия, во многом связано с поведением пьющих мужчин. Страну губят не только мафиози, продажные чиновники, беззастенчивые дельцы, безответственные журналисты, некомпетентные управленцы, кривляющиеся эстрадные звезды, и прочие малоприятные персонажи, поднявшиеся на поверхность народной жизни под влиянием перестроечных вихрей. Страну губят десятки миллионов пьяных мужиков, которые, несмотря на снижение уровня жизни страны и собственной зарплаты, продолжают пить не меньше, а гораздо больше, чем десять-пятнадцать лет назад. Они разрушают экономические основы страны, ибо вред, нанесенный их пьяным вандализмом на производстве, во много раз превышает те доходы, которые получает государство от продажи населению алкоголя (тем более, что оно только приступило к восстановлению монополии на производство и продажу спиртного). Они разваливают систему безопасности страны на всех уровнях, запуская техногенные катастрофы, совершая многочисленные преступления, разворовывая общественное достояние. Они уничтожают последние остатки нравственности, убивая в себе и окружающих человеческое начало и продавая Россию за стакан водки. Они умертвляют генофонд страны, способствуя рождению сотен тысяч уродов и разлагая подростков и юношей. Они делают это на всех уровнях — от мала до велика, от самых низов до самых верхов. Даже Беловежские соглашения, в одночасье развалившие великую державу на куски, как утверждает пресса, были приняты под обильным действием винных паров.}

_{Многомиллионная орда российских алкоголиков разрушает внутреннюю сторону жизни, покушаясь на такие важнейшие институты жизни как брак, семья, материнство, детство. Она покушается на женское начало, стремясь подавить его, снизить уровень отношений между двумя полами до животного, скотского состояния.}

_{Наслушавшись самых невероятных историй, реально столкнувшись со страданиями тысяч женщин, я принял решение сделать все, что от меня зависит, для того, чтобы помочь им избавиться от многолетнего кошмара. Поскольку чисто физически невозможно с помощью личной консультации решить проблему каждой несчастной женщины, я решил написать книгу — практическое пособие, которое могло бы помочь в избавлении от напасти. Мне удалось прочитать самую разнообразную литературу на тему: "Как бросить пить?” Но я не встретил ни одной работы на тему: "Как спасти своего мужа от пьянства?" Вторая тема представляется мне не менее важной, нежели первая, ибо большинство пьющих мужей изначально не хотят лечиться от недуга и потому, для пробуждения самого желания трезвости в сознании мужа, жене приходится специально затрачивать огромное количество усилий. За долгие годы наблюдений я убедился — одним мужчинам свою беду не одолеть, требуется помощь жены, то есть участие двух начал. Потому книга обращена к женщинам, готовым спасать своих мужей всерьез и для этого согласных изменить и себя. Женщинам умным, думающим, способным не только держаться на плаву, но и развиваться, улучшаться, совершенствоваться. Книга обращена к тем, кто хочет и потенциально может излечить мужа силой своего желания, энергии, воли, но не знают, как лучше это сделать. Женщины, осознайте свое великое призвание — исцелять больных (а кто же еще Ваш муж?) и попробуйте применить все свои уникальные возможности но имя этой благородной цели.}

_{Вместе с тем подчеркиваю — хотя данная книга адресована прежде всего женам алкоголиков и крепко пьющих мужчин, собранные в ней разнообразные знания полезны и для жен наркоманов, токсикоманов и других больных людей, подверженных другим нездоровым пристрастиям, и для жен здоровых, пока еще не пьющих мужчин, хотя бы с целью профилактика. Любая женщина найдет в книге массу сведений о психологии мужчины и множество практических методов укрощения ее наиболее разрушительных проявлений.}

_{Больше всего мне хотелось бы видеть счастливые лица русских женщин, избавивших своих супругов от алкогольного кошмара, радостные лица детей, ясные и осмысленные глаза мужей, не ставших сопротивляться целительной женской воле. Попробуй и вникнуть в сущность приводимых в книге советов и методов. Киига представляет собой плод напряженных раздумий о том, как победить опаснейшего врага, вселившегося в тела и души Ваших мужей и, как мне кажется, она содержит в себе немало ценных средств, способных облегчить Вашу жизнь. Эти средства помогли многим, и я надеюсь, что Вы в конце концов найдете то, что Вам больше всего подходит. Удачи и света на Вашем нелегком пути!}

_{Когда я представляю всю сложность задачи, стоящей перед Вами, маленькой женщиной, дерзнувшей искоренить пьяное пристрастие собственного мужа к алкоголю, мне в сознание приходит образ миниатюрной российской амазонки, валькирии, воительницы, с мечом в руках вышедшей во чисто поле против огромного чудища — "Зеленого Змия" о двенадцати головах, взявшего в плен Вашего супруга. Вам предстоит жестокая и долгая схватка, во время которой Вы должны будете последовательно отрубить эти головы, подобно вампирам присосавшиеся к телу мужа, а значит и к Вам. Какой серьезный, долгий, ответственный путь Вам предстоит пройти! Какой трудный бой Вы будете держать с коварным и мощным врагом, победившим очень и очень многих людей! Для того, чтобы одолеть его, Вы должны серьезно и глубоко изучить все повадки врага, а также овладеть искусством правильно вести сражение. Это сложно, однако, не пугайтесь! Не так страшен черт, как его малюют. Потому — в бой! Только еще раз вникнем в логику книги — сначала Вы узнаете все, что нужно знать об алкоголе, поработившем мужа, а затем все, что необходимо для победы над злой опьяняющей силой. В конце книги мы подведем итоги и более подробно рассмотрим все двенадцать голов "Зеленого Змия" и, соответственно, двенадцать мечей, с помощью которых нужно рубить эти головы.}

_{ГЛАВА 1}

_{Советы, как выполнить советы}

_{Книга, которую Вы держите в руках, полна разнообразных советов, посвященных науке постепенного исцеления супруга от пристрастия к спиртному. Если качественно, то есть на высоком уровне, выполнить эти советы и предписания, то можно быть уверенным, что победа будет на Вашей стороне. Главный вопрос состоит в том, как научиться их качественно выполнять. Восточная мудрость гласит, что лучше вообще не спрашивать совета, чем спросить, но затем ему не следовать, поскольку не применённые знания превращаются в яд.}

_{В связи с этим не могу не вспомнить одну женщину, которая полгода раз в неделю ходила ко мне на консультации и психотерапевтические сеансы в связи со своей болезненной невротической реакцией на беспрерывное, запойное пьянство мужа. За это время я дал ей исчерпывающие советы, что и как надо делать. Однако эффект был нулевой и я никак не мог понять, в чем дело. Но после она призналась, что даже не пыталась применить полученные знания на практике ни на один процент, ибо ей интересно было “'собрать в одну кучу все знания”. Самое удивительное для меня в таком чисто теоретическом собирательском подходе было то, что на практическом уровне она страдала до невероятной степени и, тем не менее, палец о палец не ударила для того, чтобы облегчить свои страдания.}

_{Избыток неприменяемой информации вреден: он забивает каналы восприятия ненужным хламом. Это парализует человеческую волю и ослабляет активность. Для очищения каналов необходимы усилия, помогающие воплотить в поступки вычитанные или услышанные советы. Поясню свою мысль: допустим, Вы прочитали, что для исцеления мужа от алкогольной зависимости необходимо воспитывать в себе силу и независимость и что материально и морально зависимая жена никогда не сможет помочь супругу. Вы получили хороший совет, — тренировать в себе силу, независимую от его алкогольного "Я". Вы поняли его смысл, в какой-то степени может быть даже прочувствовали необходимость сделать себя более независимой.., и на этом все кончилось. Информация о том, что Вы должны себя изменить, соседствует в Вашем сознании с мыслью, что Вы — измученная жертва пьяного тирана, из когтей которого не вырвешься. Если бы Вы действительно начали себя изменять, тогда энергия мысли об изменении не только сохраняла, но и приумножала бы свою мощь, Вы постепенно начали бы изменять себя в нужном направлении и Ваш обновленный облик наверняка подействовал бы на него отрезвляющим образом. Если бы Вы не получали никакого совета и вели бы себя как обычно, то Ваша трезвая энергия противостояла бы его пьяной на прежнем уровне. Но если Вы, получив подробную информацию о тех методах борьбы, отказались от нее и пребываете в унылом бездействии, энергия, заключенная в совете, постепенно истощается и перерождается в яд, делающий Вас еще слабее и зависимее, чем прежде. Потому настройтесь на то, чтобы по возможности как можно тщательнее выполнять те советы, которые Вы вычитаете в данной книге и которые имеют непосредственное отношение к Вашему случаю.}

_{Итак, в чем же состоит искусство правильно выполнять советы, заключенные в данной книге и связанные с исцелением Вашего мужа от алкоголизма? Что требуется для того, чтобы выполнить их как можно более совершенно?}

_{1. Поймите общий смысл совета.}

_{Люди обладают различным восприятием и нередко какие-либо знания, содержащиеся в совете, понимаются ими по-разному (иногда даже диаметрально противоположно заложенному в них смыслу). Потому старайтесь понять смысл совета предельно точно, так, как он высказан в книге, и не перетолковывать его, как Вам нравится.}

_{2. Поймите смысл совета лично для себя.}

_{На первый взгляд, второй пункт делает бессмысленным пункт первый, однако это не так. В каждом общем совете, если он правилен, всегда можно обнаружить толику смысла, адресованную персонально к каждому нуждающемуся человеку. Попробуйте его уловить. Если непонятно с первого чтения, перечтите строчки несколько раз, пока догадка не забрезжит.}

_{3. Прочувствуйте совет до самой глубины.}

_{Мало понять совет головой, надо прочувствовать его глубинный смысл всем существом. Подключите к этому процессу эмоции, сердце, душу, пусть они оживут и пропустят сквозь себя смысл того, что предлагается. Важно, чтобы переживание было столь сильным, что могло бы естественно и органично перейти в действие. Если переживание оказывается слабым, между человеком и действием образуется зазор, щель и человек впадает в болезненное бездействие. Но если Вам удалось глубоко пережить эмоцию, связанную с данным советом, зазор сокращается. Когда Вы хотите помочь исцелению Вашего мужа, сохраняя половинчатый эмоциональный настрой, тогда Ваш порыв никогда не перейдет в действие и останется благим пожеланием. Но когда Вы до конца настроитесь на борьбу и окончательную победу, энергия вашего желания непременно перехлестнет через край и оформится в поступок.}

_{4. Понять, что внутри нас сопротивляется дан-ному совету.}

_{Если бы Вы внутренне не сопротивлялись совету, Вы бы уже давно решили все свои проблемы. Однако "воз и ныне там", и Вы практически ничего не добились. Что-то внутри Вас постоянно сопротивляется всем разумным истинам и идеям, которые помогают решить проблему исцеления супруга от пьянства. Обязательно постарайтесь увидеть, почувствовать и понять, что внутри Вас противится необходимости выполнить совет, то есть исцелить мужа.}

_{5. Если нечто сопротивляется, то победите со-противление.}

_{Данный пункт вытекает из предыдущего. Обнаружение всяческого нежелания выполнять советы есть важный фактор, приближающий победу. Однако этого мало. Надо преодолеть сопротивление. Для этого постарайтесь вызвать в своем существе желание активно помогать мужу и добейтесь, чтобы оно было намного сильнее, нежели противоположное желание пустить все на самотек.}

_{6. Если сопротивления нет, то тем более действуйте немедленно.}

_{В этом случае, единственное, что Вам нужно сделать — это настроиться на длительный характер усилий. Все советы, связанные с исцелением алкогольной зависимости, пронизаны идеей длительности усилий. За мгновение эту проблему не решишь. Потому начинайте действовать немедленно, но будьте готовы к длительному периоду борьбы за исцеление мужа.}

_{7. Выполняя отдельные советы, помните, что они — часть целой системы исцеления.}

_{Не думайте, что выполнение отдельного совета может служить стопроцентной гарантией успешного исцеления. Потому, как бы тщательно Вы ни старались в каждом отдельном случае, не стоит зацикливаться на одном способе действий. Помните, что лишь реализация всей системы советов дает единственный шанс для спасения мужа.}

_{8. Во время выполнения советов во что бы то ни стало сохраняйте бодрый эмоциональный настрой на победу.}

_{Советы можно выполнять по-разному: с нейтральным спокойствием, с раздражением или с бодрой радостью. Последний вариант выполнения предпочтительнее и гарантирует гораздо большую результативность, нежели другие подходы. Трудно удерживать такое настроение, когда речь идет о решении такой тяжелейшей задачи, как исцеление мужа от алкогольного недуга. Тем не менее, сделайте все, что от Вас зависит, чтобы выполнить то, что предлагается с максимально яркими положительными эмоциями.}

_{9. В процессе выполнения советов будьте готовы идти на любые усилия, а если необходимо, и сверхусилия.}

_{Осуществлению советов, направленных на победу над алкоголем, противостоит огромное количество препятствий. Если Вы не будете это учитывать и не запасетесь огромным терпением и готовностью преодолевать каждое препятствие, можете смело похоронить все свои начинания. Настраивайтесь на реализацию советов, не боясь включить свою волю на полную мощь.}

_{10.Сохраните гибкость и в случае непреодолимых препятствий будьте готовы изменить направление усилий.}

_{Данный совет направлен на то, чтобы не доводить предыдущий совет до идиотизма. Нет ничего хуже слепого догматизма и бессмысленного упрямства. Каждый совет—это живой поток жизни, который при столкновении со скалой должен спокойно обогнуть ее и плавно достичь поставленной цели. Будьте мудрой и гибкой.}

_{11. Если ничего из вычитанных советов не помогает, настойчиво просите Бога подсказать, что и как надо делать.}

_{Когда Вы сделали все возможное и ни на один из воспринятых Вами советов не нашлось достойного метода или способа осуществления, то остановитесь, сосредоточьтесь и попросите у Бога подсказать Вам, что и как надо сделать. При настойчивых обращениях постепенно приходит ответ. Стучите и Вам откроют.}

_{12. Перечитайте эту главу несколько раз, за-помните ее, прочувствуйте, переживите и попытайтесь воплотить в реальности все, что в ней кажется ценным и применимым.}

_{Комментарии излишни.}

_{ОСНОВНОЙ СОВЕТ}

_{Выберите самый нужный для Вас совет и выполняйте его как можно тщательнее.}

_{ГЛАВА 2}

_{Мужчине, который случайно прочитает эту книгу}

_{Само название книги говорит о том, что она предназначена исключительно для женщин. Я прекрасно представляю себе, какую бурную гамму чувств — от иронии над автором и самой идеей книги до клокочущей ярости — вызовет прочтение этих страниц. Один спивающийся рабочий, сосед, которому я дал посмотреть первый отпечатанный экземпляр рукописи, выразил свое возмущение следующим образом: "Вы бабам хотите понравиться, а нормальных мужиков не любите". Другой критик книги, человек из кинематографической среды полушутливо-полувсерьез назвал меня "предателем мужского братства".}

_{Отвечаю всем мужчинам страны как мужчина, жестко и определенно — никогда и ни при каких обстоятельствах я не предавал "мужское братство". Действительно, я критикую мужское пьянство, но делаю это вовсе не для того, чтобы понравиться женскому сословию. Моя цель — помочь каждому мужчине стать мужчиной в квадрате и в кубе. Скажу очень неприятную вещь: признайтесь, — если не женам, то хотя бы самим себе — от настоящего мужчины в Вас осталось не так много. Неужели Вы не согласны с тем, что каждый алкоголик — это во многом уже не мужчина, а опустившееся существо непонятно какого пола? Его мужское начало разъедается изнутри темной силой, внутренним врагом, о котором я подробнее расскажу в дальнейшем. Имя его — пьяное Я, и оно, подобно черному человеку из стихотворения Есенина, тянет Вас в бездну. Ваша жена, пусть неумело, грубо, иногда эгоистично, но все же искренне пытается помочь Вам удержаться на краю манящего Вас алкогольного обрыва. Книга вооружает ее знаниями и силой для того, чтобы она спасала Вас намного лучше, чем раньше. Кто, если не она, тем более, что сами Вы до сих пор не могли себя спасать? Перед Вами две возможности — или продолжать с яростной неприязненной реакцией сопротивляться усилиям жены или принять ее помощь и начать вместе с ней бороться с болезнью. Я убежден: настоящий мужик — это мужик трезвый или, по крайней мере, умеющий пить. Вы, к сожалению, этого делать не научились и уже не научитесь, так же как не можете себя спасти самостоятельно, сколько бы не разглагольствовали. Жесткая позиция к Вашей болезни, которую заняла Ваша жена — это высшее и, по большому счету, единственное благо для Вас. Позвольте Богу спасти Вас через жену, вооруженную знаниями из этой книги. Пусть Вам будет больно, ибо любая хирургическая операция болезненна по своей природе, но зато в конце концов станет легче. Я хочу, чтобы Вы попытались взять из этой книги нечто полезное как для себя лично, так и для Ваших взаимоотношений.}

_{Поэтому не боритесь с тем целительно-отрезвляющим зарядом, который содержится в книге и которым может воспользоваться Ваша жена (что попытается воспользоваться — так это точно, весь вопрос только, в каком объеме. Для Вас было бы лучше в полном объеме, ибо, если отрубать хвост "зеленой ящерице", то лучше это делать сразу, а не по частям). Вы опустились настолько, что без помощи уже не сможете выбраться из смертельных объятий алкоголя. Будет лучше, если Вы постараетесь принять помощь жены и вместе выработаете стратегию дальнейших совместных действий. Понятно, что такой поворот дела может быть весьма неприятен для Вашего самолюбия, однако у Вас не остается времени для долгих переговоров. Может быть, через год Ваше тело придет в такую негодность, что ухаживать за ним придется другим людям. С какими чувствами Вы будете вспоминать утраченные возможности, если через год окончательно сопьетесь? Не знаю, как Вам, но мне кажется, что гораздо унизительнее валяться в подворотне, чем принять помощь от жены, существа, которое, несмотря на все Ваши многолетние "художества", продолжает любить Вас, может быть, больше всех на свете.}

_{Вы наверняка опасаетесь, что знания, которые почерпнет жена из этой книги, еще более ухудшат Ваши и без того далеко не безоблачные отношения с женой, что хрупкое и удобное для Вас относительное спокойствие, которое Вы сумели создать в семье, может лопнуть или взорваться. Однако согласитесь — спокойствие, построенное на унижении близких, рано или поздно должно прекратиться. В этом случае книга выступает в качестве помощника, вскрывающего застарелый, опасный для здоровья нарыв. Не обижайтесь на неизбежные издержки этой целительной операции, например, какие-либо эмоциональные переборы со стороны жены. Будьте снисходительны к женщине, которая за годы пьянства получила от Вас и через Вас несметное количество неприятностей. При всех возможных ее ошибках и срывах во время отрезвляющей акции она делает важнейшее дело в Ваших отношениях — она изгоняет "третьего лишнего", незримого пьяного сожителя, постепенно затесавшегося в Вашу семейную компанию и пьющего Ваши соки. Если у Вас осталась хоть капля самолюбия, помогите ей в этом или, по крайней мере, не мешайте. В конечном счете, Вы выиграете во всех отношениях.}

_{Основной совет:}

_{Помните, что нет ничего случайного в том, что Вы прочитали эту, предназначенную для жены, но спасительную для Вас книгу, и не мешайте Вашей жене вытягивать Вас из болота.}